PALABRAS ECHAS EN CALO' LO K NO ENTENDAIS ME LO COMENTAIS HNO/AS

Pachabélo en Un-debel batu tosaro-baro, que
ha querdi el char y la chiqué; y en Un-debél
chinoró su unico chaboró eraño de amangue, que
chaló en el trupo de la Marjarí por el Duquende
Majoró, y abió del veo de la Majarí; guilló curádo
debájo de la sila de Pontio Piláto el chínobaró;
guilló mulo y garabado; se chaló á las jacháris;
al trin chibé se ha sicobádo de los mulés al char;
sinéla bejádo á la baste de Un-debél barreá; y
de oté abiará á juzgar á los mulés y á los que no
lo sinélan; pachabélo en el Majaró; la Cangrí
Majarí bareá; el jalar de los Majaries; lo mecó
de los grécos; la resureccion de la maas, y la ochi
que no maréla.

sinéla “está”. Cfr. pretérito romaní sin- (< s- “ser”) + -el (morfema flexivo de la tercera persona del singular del presente).

bejádo “sentado”. Cfr. romaní be_- “sentarse”.

baste “mano”. Cfr. romaní vast (sg. masc.) “mano”.

barreá, bareá “grande”. Cfr. vocativo singular romaní bare(j)a (< baro (sg. masc.) “grande”) (5).

oté “allí”. Cfr. adverbio romaní othe “allí”.

abiará “llegará”. Cfr. pretérito romaní avij- (< av“venir, ser, llegar a ser”).

cangrí “iglesia”. Cfr. romaní khangeri (sg. fem.) “iglesia”.

jalar “comunión”. Cfr. romaní xal (3ª persona singular del presente) (< xa- “comer”). Se trata de un infinitivo sustantivado.

mecó “perdón”. Cfr. romaní mek- “dejar, permitir”.

grécos “pecados”. Cfr. romaní grexo(s) (sg. masc.) “pecado”.

maas “carne”. Cfr. romaní mas (sg. masc.) “carne”.

ochi “alma”. Cfr. romaní od’i (sg. masc.) “espíritu, corazón”.La reputación de los gitanos españoles, especialmente, de las mujeres gitanas, como un grupo dedicado a explotar la superstición de la gente mediante el uso de prácticas pseudo–mágicas fue adquirida paulatinamente durante el Antiguo Régimen (siglos XVI, XVII y XVIII). La consulta de los fondos inquisitoriales nos revelan casos de individuos, principalmente mujeres, pertenecientes a la etnia gitana, que fueron denunciados y procesados por el Santo Oficio, precisamente, por haber intervenido en ritos y prácticas hechiceriles. Conviene señalar, a este respecto, que, según Sánchez Ortega (1988, p. 282) «[…] las gitanas actúan utilizando el mismo repertorio que las hechiceras castellanas, valencianas, etc., sin que aparezca prácticamente ninguna diferencia por lo que se refiere al repertorio “técnico”. Los métodos son comunes, pero las gitanas sólo conocen, en muchas ocasiones fragmentos deshilvanados que ellas reconstruyen a su capricho, de las oraciones mágicas, conjuros y otras expresiones […]».

[b][left] soy gitano y busco informacion sobre nuestra raza y cultura intento aprender poco a poco nuestra lengua pus creo que deberiamos conocerla al igual que las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo ya que solo se nos reconocen nuestras costumbres malas asociandonos solamante con lo malo y se nos relaciona con lo malo me gustaria descargarme archivos para practicar decidme como.UN SALUDO

[bdtb un saludo de tu hno juli cortes